Cinéma : The Look of silence, de Joshua Oppenheimer

Qui sommes-nous ?

Formé en décembre 2013, le courant Anticapitalisme & Révolution du Nouveau Parti Anticapitaliste rassemble des militantes et des militants issus de différentes traditions du trotskysme, ou dont le NPA est le premier engagement politique. Notre courant vise à changer le NPA, son orientation et sa direction : la construction d’un parti anticapitaliste et révolutionnaire, pour l’intervention dans la lutte de classe, implique en effet de tourner la page d’une orientation basée sur l’interpellation permanente des partis réformistes, de lever les ambiguïtés stratégiques qui perdurent depuis la fondation du NPA tout en œuvrant à l’unité des révolutionnaires.

Aucune recomposition à la « gauche de la gauche » ne peut servir de raccourci pour gagner une réelle influence. Pour défendre notre propre orientation, il faut en avoir les moyens, c’est-à-dire disposer de militants capables de jouer un rôle dans la classe ouvrière et la jeunesse, non seulement pour soutenir les mobilisations, mais aussi pour saisir toute occasion de les impulser, d’y participer et de favoriser leur convergence. Sans délaisser aucun combat, nous voulons mettre l’intervention et l’implantation de notre organisation en rapport avec notre objectif stratégique : la prise du pouvoir par les travailleurs, qui ne pourra survenir qu’en dehors des institutions existantes et ne viendra d’aucune négociation avec la classe capitaliste. Par conséquent, notre perspective est la grève générale, un Juin 36 ou un Mai 68 qui aille jusqu’au bout : le renversement de l’État bourgeois et son remplacement par un nouveau pouvoir, issu des luttes des travailleurs et dirigé par eux.

C’est ce projet socialiste, communiste, en faveur d’une société débarrassée de l’exploitation et de toutes les formes d’oppression, qui donne dès aujourd’hui son sens à notre activité politique. Ne voulant pas nous contenter de commenter les événements, nous cherchons à prendre des initiatives, car c’est sur la base des expériences de luttes actuelles du monde du travail et de la jeunesse que pourront se reconstruire une conscience de classe, et se forger une génération militante et un parti préparés à agir de façon décisive dans les conflits d’ampleur à venir. Cela nécessite de confronter ces expériences, d’en tirer les bilans, d’y réfléchir à la lumière de la situation présente, des expériences passées du mouvement ouvrier et des acquis du marxisme, pour penser l’actualité d’un projet révolutionnaire.

A&R est aussi le nom de la revue que nous publions et de ce blog.


The look of silence de Joshua Oppenheimer

Ophtalmologiste itinérant, Adi visite d’anciens bourreaux afin de les interroger sur les circonstances de la mort de son frère, victime des massacres de 1965 en Indonésie, alors que lui-même n’était pas encore né.

Dans son précédent film, le réalisateur avait interrogé des assassins et des commanditaires. La construction de The Act of killing (2012) était sidérante par la reconstitution et le récit des scènes de meurtre et de violence, revendiqués fièrement plus de 40 ans après.

Cette fois-ci, tout se joue sur les regards, les non-dits, les moments de silence. C’est un film à nouveau déroutant, très émouvant et très intimiste. Parce que c’est au travers du drame intime de toute une famille que l’on s’interroge sur ce massacre de masse qui a frappé les membres du parti communiste indonésien, sympathisants ou supposés tels. Qu’est-ce qu’un génocide ? Qu’est-ce que cela signifie pour les survivants des familles de vivre au milieu des assassins de leurs proches, des hommes qui détiennent toujours le pouvoir ?

Comme le dit le réalisateur, ce film ouvre une porte sur la reconnaissance d’un massacre encore difficile en Indonésie, sur « un passé traumatique laissé en suspens, qui continue à hanter le présent. » Aujourd’hui, 18 ans après la fin de la dictature, la vérité collective sur l’ampleur des massacres et des arrestations, sur le sort des disparus, sur les responsabilités, est toujours à écrire. Malgré le rapport de la commission nationale des Droits de l’homme indonésienne, l’État indonésien n’a pas reconnu ses torts, les auteurs n’ont pas été poursuivis, les puissances occidentales n’ont pas reconnu leur complicité. Dans une société où la classe ouvrière reconstruit ses organisations, où les paysans se battent contre l’appropriation de terres par de grandes compagnies, il est toujours difficile de se dire communiste ou athée sous peine de raviver de vieilles peurs entretenues par les mensonges du pouvoir.

Christine Schneider

dans l'hebdo L'Anticapitaliste (n° 303, 17/09/15)